大型人文纪录片《我国》深挖我国前史背景和文明资源，用视听言语体现古代中华文明中对今天我国社会具有深远影响的人与故事，编织出一幅中华文明来源、开展、演进的前史画卷。特别是近来播出的《我国》第三季从神话到前史，上溯尧舜禹，时跨夏商周，用有理有据的情形描绘、了解通畅的叙事言语、疏密有致的故事结构，叙述远古我国的故事，对“中华文明从何而来、怎么而来”的年代之问给出赋有艺术性和幻想力的答复。
《我国》第三季之所以获得成功，主要是发明者从艺术哲学的高度掌握好了前史实在与艺术实在、文字言语与视觉言语、我国的国际与国际的我国三组联系。首要，著作掌握好了前史实在与艺术实在的联系，这是联系到人文体裁发明思维性的根本问题。我国前史的少年时期，特别是夏商周三代，在政治准则、经济开展、科技成就、文明传统等方面，为后世开展奠定了坚实基础，也对现代我国的文明和价值观念产生了深远影响。著作用12集的体量，溯源我国前史，用艺术幻想体现生活在中华大地上的先民开展农业、组成家庭、运转社会，树立前期崇奉与文明审美，开端四面八方间的沟通，构成区域古国和前期文明，敞开王朝年代，直至树立一致多民族国家的巨大进程。从神话进入信史，从原始社会到农耕文明再到王朝国家，著作让观众逼真感触我国文明的源源不绝、中华文明的博学多才。
其次，著作掌握好了文字言语与视觉言语的联系，这是联系到人文体裁发明艺术性的本体问题。印象通史不是文字通史的简略视频化，有必要进行契合影视出产规则的逻辑重构。纪录片《我国》第三季在回溯前史的过程中，一直捉住前史开展规则这条主线，将其贯穿于一个个人物命运故事之中，在流通的前史叙事中融入深入的哲学考虑，激起观众一同探寻我国人的精力文明根脉。在印象出现上，著作充沛的发挥视听言语的魅力，采纳场景模仿、人物出演等方法叙述前史故事。发明还运用超宽画幅，合作我国传统美学的适意留白方法，使画面疏而不空，内容满而不溢，尽显诗韵大气。此外，著作文本精确而生动、朴素而深入，做到了有理有据有节，并且配音与画面高度匹配，动效与文本精准对应，把声响塑造形象、文字展示气质的功用发挥到了极致。这些设置让前史一会儿鲜活起来，拉近了观众与著作的心思间隔。
再次，著作掌握好了我国的国际与国际的我国的联系，这是联系到人文体裁发明传达性的重要问题。著作从《山海》抛出人类在处理根本的生计问题之后、发明神话来安排心里开端，到《五帝》建立百官、创立各种准则，再到《择中》的城邑选址、《榜样》的青铜制造、《祭祀》的图腾崇拜、《天道》的哲学源流、《礼乐》的政治准则，让人们看到那个年代的中华文明与国际其他文明既有类似的关心和寻求，又有显着的地舆与人文差异，让观众了解中华文明是国际文明的一个共同的存在方式，一起也是古代国际文明的有机组成部分。这一些内容显示出主创团队宽广的国际视界和秉持人类命运共同体理念的高远寻求。
总归，纪录片《我国》立足于当下我国人的精力关心，叙述了赋有专业性、大众性、国际性的我国古代故事，并带领观众从“创世”视点切入，去了解古代我国和当代我国之间的相关，为我国甚至国际观众打开了一扇整理我国文明根脉、了解我国前史故事的窗口。从这个方面看，该片思维精深、艺术精深、制造精巧，不失为近年来一部可贵的良知之作、用心之作、精心之作。