咱们或许还记得两年前大象发行的西南联大纪录电影《九零后》，那所八十年前的抱负学府和灿烂群星，曾在云南大地上闪烁。
同样是一位女导演。她奔走风尘、远道而来，抵达云南边境、海拔2000米的一座小村庄。
山上不通公路，进村只能一步一步爬上去。第一次，导演没能上山，坐在半路“特想哭”；第2次，从出发到结尾，耗时整整6个小时。
这样的拍照环境，她一待便是四年、1200个日夜，终究捧出一部纪录电影《落地生根》。
地址：云南省怒江傈僳族自治州福贡县匹河怒族乡沙瓦村，怒江大峡谷碧罗雪山深处
进沙瓦村那天，村里派来“资深老司机”接咱们上山。不夸大地说，刚踏上这趟旅程不久，咱们就被这条路「震撼」住了。
每一个弯道的急转，都是对司机车技和乘客心脏的极致检测。大象小分队的其间一员坐在后排，全程被车子抛得左冲右撞，似乎在乘坐碰碰车。
在电影中咱们了解到，修这条弯曲十八弯的公路需求1500万；现在，它从一个巨大而严寒的数字，变成了肉眼可见的高难度工程。
弯曲、峻峭，山石不时挡道，让人不由得弯下腰来四肢并用；山路连着地步，一脚下去，前一天下过雨的泥土湿润松软，脚下还没打滑，心里先慌地摔了一跤。
弯曲的山路在某一些程度上为咱们复原了公路修通之前乡民的日常。筑路之前，沙瓦村乡民生生世世被“没有路”的困局牢牢困在原地，《落地生根》的镜头捕捉到4年里的几个瞬间：
村里有人沉痾，只能经过村播送高喊一声：“壮劳力都快来！”召集人手用担架把人抬下山，备着几个人半途轮换，彼此帮忙；
家里冰箱坏了，修理工不肯爬大半天的山路上来修理，乡民的行为看似荒诞却又百般无奈——冰箱上肩，步行背下山去修。
柴导在回想拍照经历时提起，“由于这儿一向处在一种与世隔绝的状况，很少有外界的人进到村子里来，乡民见到外人都十分害臊，刚进村时，他们见到咱们就躲或很快走开，彼此之间没有对视和沟通。”
当柴导招待小二哥、邓阿言等“影片主人公”坐下时，他们自始自终腼腆、话不多，目光透亮。
拜访乡民的家时又是另一番光景。为待客预备的是自家种的核桃、橘子和芋头，或许从村里哪棵树上摘下来没见过的名为“香橼”的生果；
咱们经过一处外墙装修共同的房子，咱们猎奇走进打开的大门，女主人一见咱们，就招待留下来吃饭。
电影里最讨喜的孩子“腊八”（柒杰杰）长到10岁，看上去和5、6岁的姿态改变不大。《落地生根》跟拍过他的“高光时间”——腊八参与央视《我国诗词大会》取得的证书，仍然挂在家门口最显眼的方位。
他们千年来过着“原始”的日子，直到2019-2020年脱节千年贫穷，从原始社会跨过几种社会形态，直接过渡到社会主义社会。
材料是来沙瓦村之前就查好的，「直过民族」的概念却一直让人云里雾里。直到引咱们观赏的乡民展现自己的家——
家中一角还挂着木弓木箭和箭袋。箭袋是祖传的宝物，由祖辈猎到的黑熊熊皮缝制而成。
村里待客少不了特别宰杀的鸡，咱们嘴里嚼着鸡肉，十米开外几只它们的同类高雅路过，向地步撒丫子跑去。
吃了这顿饭，咱们总算理解柴导为何需求以十多首怒族山歌为《落地生根》牵线搭桥：
沙瓦村人均“歌手”，一人在饭桌上起了个祝酒歌的头，第二、第三个人便参加，周围随之响起轻柔的伴唱和声。（天然包含在这儿日子4年，早已学会怒语和怒族山歌的柴导）
与世隔绝、歌声相闻、乡民腼腆而热心的沙瓦村，很简单让人联想起「桃花源」。所以柴导再次提起她的方案，咱们总算不再意外——等退休了，她想回到沙瓦来。协助沙瓦开展旅行、绘画基地……柴导的计划满满当当。
来沙瓦村之前，我认为《落地生根》是一个关于「路」的故事，或是一个关于“下山”的故事。
所以他们有的人挑选下山，住进一致的小区高楼，开一家小卖店，有一方分配的小小的地种菜；
由于通了公路，他们可以随时驾车（哪怕是“小电驴”）回到沙瓦村，统筹村里的农田和家禽家畜。
当地的一位女村官看起来还很年青，她告知咱们，修好路之后，还有大约2/3的乡民留在沙瓦村。
只不过，他们告别了长久以来的“原始社会”日子，不再“一根筋”地种收成欠安的水稻和玉米，不再经过砍柴、打猎换钱。
他们学会了收割草果、核桃和猕猴桃；为维护生态环境，打猎这项怒族的古俗，从此只存在于逢年过节的竞赛中。
他们挑选留在海拔2000米之上，在峻峭的斜坡上种田，住在“千脚落地的板屋”里，迎候一年复一年的旱季和旱季。
留在生生世世的家乡，看桃花热烈地开，看梨花像一场雨簌簌地落；看落雨起雾的气候，云朵奇迹般地在脚底下翻涌。
原标题：《为了这部纪录电影，咱们曲折10小时，实地看望了“我国最遥远村庄”……》
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